Alterhumains français - French alterhumans

Source : tirée de ce texte, probablement originellement écrit par Lenowill? à vérifier.

J'y ai laissé les commentaires originels mentionnant d'autres gens : ce ne sont pas mes commentaires, mais ceux de l'auteur.

Traduction :

Personnalités multiples, pas de partage de souvenirs.
-La partie animale et la partie humaine sont des egos totalement distincts dans la vie quotidienne et ne partagent pas de souvenirs l'un avec l'autre. Lorsque l'un des deux se "réveille", l'autre "s'évanouit" ou "perd du temps"... puis revient tout aussi brutalement à la conscience lorsque l'autre abandonne à nouveau sa domination sur le corps.

-->Probablement extrêmement rare. Je ne le mentionne ici qu'à titre d'hypothèse de "l'état le moins intégré". J'ai vu plus de poseurs/personnes qui jouaient un rôle prétendre être dans cet état que de personnes réelles - bien que cela ne suggère en aucun cas que cela ne puisse pas se produire dans certaines circonstances.

Personnalités multiples, souvenirs partagés.
-La partie animale et la partie humaine vivent leurs expériences en tant qu'individus distincts, mais ils peuvent se remémorer les expériences de l'autre à volonté. Si l'humain se souvient des souvenirs du thérioside (ou vice versa), il aura très probablement l'impression qu'ils sont "arrivés à quelqu'un d'autre", même s'il peut s'en souvenir librement.

-->L'identité thérianthropique de Wolf VanZandt a commencé à se manifester de cette manière. Celle-ci ne semble pas très répandue dans la communauté en ligne, et peut (à nouveau) avoir tendance à être abusée par les joueurs de rôle qui veulent faire du théâtre sur la séparation profonde entre "l'animal" et "l'humain" ... mais je pense qu'il y a aussi pas mal de personnes sincères qui en ont fait l'expérience.


L'interrupteur.
-La partie animale et la partie humaine confondent leurs expériences en un seul "Je" ou "moi" ou "ego", mais les deux modes mentaux ont toujours tendance à fonctionner de manière presque entièrement distincte l'un de l'autre. Dans la plupart des cas, le thérian en question est soit en plein shift en son thériotype, soit pas du tout shifté, de la même manière qu'un interrupteur classique a une position "ON" et une position "OFF". Il semble probable que le thérian puisse encore parler couramment de "l'animal" comme s'il s'agissait d'une partie distincte de lui-même, tout en notant qu'il s'agit d'une seule et même chose.

-Je ne doute pas que quelqu'un puisse trouver un moyen de faire fonctionner sainement ce type de modèle de déplacement/intégration. Pour d'autres, il peut s'agir d'une expérience pénible et déroutante.

-Certaines personnes qui ont normalement tendance à se situer plus bas sur l'échelle de l'intégration ont rapporté s'être retrouvées dans ce type d'état, à la suite d'une période de stress extrême et de suppression du thérioside au fil du temps (une expérience de type "animal en cage"). Votre version peut varier.

-->Je ne connais personne qui entre dans cette catégorie, mais j'ai entendu parler de personnes qui sont passées par une phase comme celle-ci ou qui y correspondent "en gros".

-->Si quelqu'un a l'habitude de passer par cette phase et peut faire des commentaires, qu'il n'hésite pas à le faire. Savage semble souvent se situer quelque part dans cette catégorie, mais je le laisserai commenter directement s'il le souhaite.



La bulle dans le papier peint / le "frappe la taupe" thérianthropique.
-La partie animale et la partie humaine n'ont pas seulement mélangé leurs expériences, ils partagent aussi leur temps d'antenne. Des éléments du côté humain peuvent être fortement présents dans la conscience en même temps que des éléments du côté thérios. Cependant, l'expression exacte de ces éléments peut être assez irrégulière et imprévisible. Des changements partiels (souvent très variés) sont susceptibles d'être fréquents.

-On peut illustrer ce phénomène en pensant à un morceau de papier peint contenant des bulles (régions de "décalage") ou à un jeu d'arcade dans lequel le thérioside (ou le côté humain) est continuellement en train de "surgir" et de "redescendre" le long de divers canaux et sorties à l'intérieur de l'esprit.

-Par exemple, le thérian en question peut faire l'expérience d'oreilles fantômes extrêmement réelle, puis cesser de les sentir aussi fortement (ou de les sentir du tout) et faire l'expérience d'une queue fantôme extrêmement réelle, puis la sentir disparaître et avoir un puissant changement mental ou un sentiment de fourrure fantôme - puis retrouver les oreilles et la queue - tout en restant largement du côté humain dans sa mentalité et son sens du corps. L'inverse pourrait également être vrai dans diverses circonstances - la partie animale étant principalement au premier plan de l'esprit tandis que la partie humaine continue à influencer fortement quelques processus de pensée importants (par exemple, comme mesure de sécurité pour éviter de commettre des faux pas sociaux). Les thérianthropes qui se trouvent dans cette zone générale d'intégration peuvent souvent dire des choses comme " J'ai toujours l'impression que l'animal essaie de s'en sortir par tous les moyens possibles " (souvent suivi d'un souvenir d'un petit mais puissant changement qui s'est produit dans une situation tendue).

-D'un autre côté, les shifts peuvent ne pas être aussi forts, mais ils ont toujours cette qualité variable, toujours à la recherche d'un petit moyen de s'échapper.

-Le fait que ce type d'expérience soit pris avec joie et humour, ou avec doute et incertitude, dépendra probablement de la disposition et des circonstances de la vie du thérian en question.

L'échelle mobile / la thérianthropie vacillante.
-La grande catégorie nébuleuse dans laquelle il semble que beaucoup d'entre nous se retrouvent. Il s'agit d'un thérian dont l'animalité et l'humanité sont largement regroupées en une grande soupe mentale, mais dont l'existence est telle que l'une d'entre elles peut encore se manifester plus fortement que l'autre, selon les besoins ou les désirs. Les changements semblent avoir tendance à suivre un schéma plus cohérent (par exemple, je ressens toujours mon museau, mes oreilles et ma queue fantômes ces jours-ci, mais je peux aussi commencer à ressentir des pattes et la sensation d'avoir une fourrure sur tout le corps si je deviens "shifty" envers le loup).

-Bien que de nombreuses personnes se trouvant sur "l'échelle mobile" déclarent que leurs expériences de changement sont plutôt graduelles, lentes mais persistantes, il semble que certains stimuli puissent encore déclencher des changements assez brusques. Par exemple, si quelqu'un klaxonne à quelques mètres de l'endroit où je me trouve, et que je ne m'y attends pas, il est probable que je me retrouve immédiatement en plein shift mental (aussi intense que mes shift mentaux peuvent l'être, en tout cas).

D'après ce que j'ai vu, les personnes à ce stade d'intégration semblent parler de moins en moins de leur thérioside qui se sent séparé et de plus en plus de la façon dont il et le côté humain se sont mélangés, ou de la façon dont ils ont une image interne unifiée d'eux-mêmes qui peut varier avec le changement et avec le temps. Il s'agit toutefois d'une généralisation.

-->La thérianthropie vacillante était un terme commun à la communauté, je crois sur Awereness Forums, pour représenter quelque chose comme ça. Jakkal ou d'autres habitués d'AF pourraient avoir besoin de clarifier un peu le sens de ce terme si je me trompe.

-->C'est probablement là où j'en suis en ce moment.


L'échelle à peine vacillante / suntherianthropy.
-Comme la thérianthropie vacillante ci-dessus, sauf que les changements sont constamment minuscules - comparables à la façon dont l'humeur émotionnelle générale d'une personne peut varier doucement d'un jour à l'autre.

-->WordWolf a inventé la suntherianthropy pour décrire ses propres expériences thérianthropiques ; j'ai pensé l'inclure ici comme point de référence supplémentaire pour cette liste.


Intégration totale / Conthérianthropie.
-La partie animale et la partie humaine n'existent plus distinctement l'un de l'autre, de quelque manière que ce soit. L'un a absorbé l'autre, ou les deux ont mélangé leurs traits de façon homogène - si complètement qu'il n'y a plus de décalage entre eux. S'il y a un corps fantôme, il est toujours présent (bien que son degré de perception puisse être affecté par l'attention qu'on lui porte, un peu comme l'attention qu'on porte à ses membres physiques affecte l'intensité des sensations qu'ils procurent). La mentalité est également totalement intégrée. Les processus de pensée parallèles dans lesquels le côté animale pense une chose et le côté humain en pense une autre ont cessé de se produire.

-->Wolf VanZandt est maintenant dans cette situation, et j'ai entendu parler de plusieurs autres conthériens, bien qu'il soit le seul avec qui j'échange fréquemment des courriels.

-->Le terme "conthérianthropie" a été inventé par Lion Templin il y a plusieurs années. Sa signification a depuis fait l'objet d'un débat sans fin. J'ai essayé d'être précis quant à sa signification ici, mais quelqu'un ayant plus d'expérience sur le sujet pourrait également avoir besoin de clarifier les choses.

Autres notes :

La position d'une personne dans les catégories ci-dessus semble susceptible de changer avec le temps, en fonction de divers facteurs.

-Il n'est apparemment pas nécessaire de progresser pas à pas vers le haut ou vers le bas de la liste, car j'ai entendu parler de personnes qui sont passées directement d'un état "moins intégré" à un état "plus intégré" (et qui y sont restées longtemps, peut-être le reste de leur vie jusqu'à présent).

-Le but de cette liste n'est pas d'affirmer qu'un niveau particulier d'intégration (ou de non-intégration) est meilleur ou pire qu'un autre, mais plutôt de montrer certaines des expériences communes qui semblent y être associées parmi les personnes que j'ai vues s'exprimer sur la façon dont leur thérianthropie affecte leur vie quotidienne.

-Lorsque les gens disent qu'ils sont "partiellement intégrés", ils semblent généralement parler de quelque chose de l'ordre de la thérianthropie de type "frappe-la-taupe", de la thérianthropie vacillante ou de la sunthérianthropie. Techniquement (si l'on se place du point de vue de la psychologie et de l'ego/conscience), quelqu'un qui a un schéma de shift type interrupteur est aussi partiellement intégré. Mais dans le langage courant de la communauté, il s'agit probablement de ce qui se trouve un peu plus loin sur la liste.

Je joins également ma réponse au message de Lenowill :

Cela semble assez complet. Je pense pouvoir simplifier les descriptions. Dites-moi si j'ai oublié quelque chose.

Niveau 1 - Différentes consciences
Niveau 2 - Différentes personnalités
Niveau 3 - Des expériences différentes
Niveau 4 - Des perceptions différentes (la manière dont l'information est traitée est différente)
Niveau 5 - Des sentiments différents
Niveau 6 - Affects différents (changement d'humeur)
Niveau 7 - Pas de changement

Une fois que l'échelle aura été nettoyée pour que tout le monde sache à quoi correspond chaque niveau, il serait intéressant de procéder à un sondage.